На Петербургском международном юридическом форуме разгорелся острый дебат о статусе эмбрионов и начале человеческой жизни. Тема спора взбудоражила участников, когда полномочный представитель правительства Михаил Барщевский заявил, что в глазах уголовного кодекса человеком считается тот, кто сделал первый вдох. Эта реплика вызвала настоящий переполох.
ФОТО: СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА T.ME/VNOSOV
Особенно остро на заявление Барщевского отреагировал Дмитрий Малышев, представитель судостроительной корпорации, который не смог сдержаться и выкрикнул из зала: "Вы детоубийца, Михаил Юрьевич, это просто дичь!". Барщевский, несмотря на нападки, сохранил спокойствие и ответил: "Но уголовный кодекс писал не я".
Дискуссия быстро вышла за рамки форума и переросла в общественное обсуждение. Владимир Носов, координатор православного движения "Сорок сороков", открыто поддержал Малышева, уверяя, что он и многие россияне согласны с ним. "Библия и традиционные религии считают аборт убийством ребенка", - заявил он.
Он также упомянул юридическую сторону вопроса, указав на статью 105 Уголовного кодекса, согласно которой убийство беременной женщины считается более тяжким преступлением, чем обычное убийство. "Это говорит о том, что закон признаёт жизнь до рождения. Следовательно, аборты - это детоубийства, которые необходимо запретить", - подытожил Носов.
ФОТО: СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА T.ME/SOVETNIKVMIR
Обострил ситуацию и комментарий Лидии Михеевой, секретаря Общественной палаты РФ, которая заявила, что эмбрионы, созданные в лаборатории, могут считаться вещами. Эта фраза вызвала бурную реакцию в социальных сетях. ТГ-канал "Советник президента" остро ответил: "Можно ли считать Лидию Михееву вещью? Мы обещаем относиться к этому с соблюдением всех норм и уважением, как к 'вещи с особой оборотоспособностью'. "
Весь этот спор на форуме наглядно показывает, насколько сложным и противоречивым является вопрос о начале жизни, абортах и их правовой интерпретации. Для некоторых это исключительно юридическая и медицинская дилемма, для других — вопрос глубоких моральных и религиозных убеждений. Общество вновь встало перед старым вопросом: какова ценность жизни до рождения?
